動物之為我

德里達遺著《動物之為我》（L’animal que donc je suis）出版，未有機會立即拜讀，但這幾天在讀的也是關於動物的思考成果－－Raymond Gaita的《The Philosopher's Dog》 ，足夠勾起我對之前兩頭犬的思念，和今天還在的那頭犬的疚歉。

作者是一個在農場長大的人，自少便認同了與其動物受苦，不如將之人道毀減的說法，有一次，他的狗把一頭挑撥牠的街貓咬到重傷，見貓痛苦難耐，他二話不說，便想拿鐡鏟將之解決，由於女兒救貓兒時也被家犬（一頭叫吉卜賽的德國牧羊犬）弄傷，照料她之後，回過神來，重傷貓兒已不見蹤影。這貓想躲起來等死，這是貓的特性，他想。

往後的日子，作者妻子不下三次說聽到貓的叫聲，但受了如此重傷，不可能活的，大家都這樣覺得。然後奇蹟發生了，貓居然完全康復了，而且再次向幾乎咬死牠的家犬挑撥，中國人說：貓有九條命，作者沒有引述，只指出了：很多人會因此事同情那貓而責備他的狗兒，但他不覺得，因為街貓既然選擇了玩那刺激萬分的死亡遊戲，便要付出隨時會賠上性命的代價。

不錯，貓會選擇，而且要為此為其行為負責！作者要帶出的是：人對動物，有時會有道德期許，我們對待飼養的動物，有時會待之以家庭的成員，視之與人無異－－牠有病，不惜花費巨資為牠治病；不小心弄痛了牠，會求牠原諒；時時考慮牠的well being；會和牠說私己話，假設牠聽懂......正因為如此，我們也要求牠們不能攻擊我們的孩子，不能喜怒無常，守一定的紀律，盡一定的任務（如捉老鼠，如看門口），你可以叫這作馴化（taming），但正因為有了規範和約束，動物才如人，其選擇才具備意義。

因而，我們無法不尊敬馴化動物的尊嚴，正如我們尊敬他人。Raymond Gaita因而反省，輕易以為殺死重傷的動物是人道行為，是魯妄以至僭妄的，他的狗兒有一次斷了後腿，一度他也動過把牠人道毀減的念頭，但當他看見澳洲哲學教授Cora Diamond為他那一雙後腿都切除了的狗，設計出一個由木頭車改裝的助行器之後，便汗顏不已，我們下結論實往往過速過暴。

當然．我們尊敬愛護我們的寵物，卻對食用別的動物，有意無意殺死的動物，可能沒有太大憐惜。這便是我們的不一致，也如我們對親人，對同胞，對認識的人，具體態度總會跟不認識的人，以至被認定是壞人，敵人的人，大相逕庭。對於這種不一致，作者建議我們必須首先接受，而不必強求一致，強求一種普遍化的律則。狹路遇到一條毒蛇，想像到牠可能傷害你的狗兒或女兒時，你第一時間做的，不便是把牠打死嗎？不錯，你可能又犯了一次僭妄之罪（毒蛇可能沒有攻擊之意，可能比你還驚恐正想逃跑），但如果你就手旁觀，然後以慈悲心腸為理由／藉口，那麼，你可能才是真正的麻木不仁。